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赵玉林颔首说：咱们提携下属，只要没有交易便没有罪责，诸公都有为国家选才的职责，都是伯乐。至于那妇人该如何处置？她已经半身不遂就是受到了惩罚，咱们罚游公照顾好妇人，抵消过去没有监督的责任。
吏部依照规矩再罚去游公的俸禄，如何？
华岳当即认为妥，大善。诸公都没意见。
游式更是感激的看着赵玉林，谢过国主从轻发落。
他语重心长的讲：国家越来越大，还要靠诸公齐心协力加油干呐。他叫游式别背包袱，大胆做事，只要咱们心怀坦荡，就无惧一切困难。
接着，赵玉林告诉诸公：他家要做民间营生的示范实践，马灵亲自操刀，请工部监督，建立新宋顶级的营造队伍；独立制造新宋顶级的大车；去宜宾承包丘陵、旱地种植辣椒，聘请百姓种辣椒尝试农作物规模化种植赚钱；去贵州和云南大面积承租百姓的旱地种植烟叶，制造香烟为国家赚钱，赵家只抽取占用资金的社会平均利润，多余的收入都是国家的。
众人听得瞪大了眼睛。
如此大手笔，如此新颖的做法，如此坦荡的交流让诸公大开眼界。
他说：眼下朝廷的制度还很不完善，咱们要边做边改，方便百姓挣钱养活自己。所谓近水楼台先得月，咱们都是位高权重之人，应该多为朝廷着想……
回去，孩子们都在等他。
赵玉林慈爱的看着吴晶说：她是大姐姐，长公主，得照着弟弟妹妹。有不守规矩的还要指出来必须改正才是好姐姐。咱们家不缺吃穿，赚钱不是主要，咱们要找出如何让百姓过上好日子的办法，让更多的人有银子花。
孩子们都是嗯嗯的点头。
他给马灵儿讲，把烟草的事儿交给光清和段宇来做，光清负责贵州的烟草种植，段宇负责云南的烟草种植。香烟的生产都由光清来负责，和段宇一起做，不许再有差错。
赵广清和段宇又是嗯嗯的点头。
马灵儿说：烟草可是最赚钱的营生，务必遵守朝廷的规矩，把赚来的银子都用到刀刃上。
她给赵玉林讲：金珠的高丽泡菜做得特好吃，邛州的饭庄经营的很好，大家都推荐金珠主理赵家的餐饮营生。
赵玉林颔首，对着孩子们说咱家不分彼此，有啥想法都可以说出来，有困难都找马灵妈妈解难。想做官就去找直娣妈妈，要当兵去找凤凰妈妈，只要符合朝廷的规矩，他相信三位妈妈都会鼎力支持。
孩子们乐呵了。
马灵儿笑哈哈的说他这个当爹爹在拆台了，分明是家里为了做营生开的动员会，却要在这里拆她的台。
一群孩子被逗的笑欢了。
马灵儿板着脸说：可别小看了咱家的这些营生，都是一等一赚钱的。但是，那银子也不是堆在地上，只需弯腰下去便能拾起来，还要付出辛勤劳动才成……。
西域的德黑蓝，呼毕力也在王宫里召集诸公议事。
神威军进至乌杵水便收兵了，双方沿着大河两岸布防。不仅如此，新宋国还通过来往的百姓，商人带来书信，愿意在过往的通道、渡口上重开互市公平交易，保证商旅的来往自由。
呼毕力问堂下的文武臣工：新宋国这是认定乌杵水是两国边界了，不再和咱们大元过不去了吧？
众人懵逼的你看看我，我看看你，没想到皇帝会问出这样怀疑人生的话题来。
无良合犹豫了一下回禀呼毕力：神威军正在乌杵水沿线据险构筑防御，采取前轻后重的方略，在后侧道路便捷之处设置了大量的营寨驻守，看样子不会退兵了。
董亲卫已经升任宰辅，这厮对汉家历史非常熟悉，略带轻松的说圣上英明，咱们转战到这里总算摆脱了新宋国的纠缠，神威军不会再向以前那样可劲的追来啦，咱们终于能喘一口气，腾出手来商议挣银子。
呼毕力颔首，扫视全场后信心满满的说大元终于能够好生休养了。
但是，切不可掉以轻心，咱们要韬光养晦，要向新宋示弱，争取得到新宋国的支持和援助，继续向西拓展战略生存空间。
同样身为宰辅姚先生深谐此道，连呼大善，圣上还要向全天下的臣民下诏，要他们到德黑蓝来，这城里空着那么多的房子足足能安置好几万人呐，有人的城市才有烟火气，才能为圣上带来财富啊。
接着这厮就猛踩同是汉人的史天泽，大骂那厮背信弃义，卖主求荣投了新宋国，致使大元痛失啥马尔罕的几万官兵和无数的臣民，罪不可赦。
一众文臣武将立即附和姚先生的主张，力荐呼毕力广招天下百姓到首都来居住。
德黑蓝这座城市算算历史很悠久，还是旭列务来后才叫响的。
旭列务西征，一路狂飙的砍杀，但凡有抵抗的城堡都被他拆除、焚毁了不少城池。德黑蓝这座城池一样没有抵挡住草原人的进攻，旭列务进城大肆烧杀劫掠，把投降者拉出去在河边列队砍头，年轻女子都分配给士兵玩乐。城里自然就空出了不少的房屋没人住。
呼毕力到来，又大肆屠杀异教徒，城里的空置的房屋更多。
姚先生给他建议：还是要以包容的方式允许异教徒存在，否则就要屠光城里的人了。
呼毕力唔唔的颔首，大赞姚先生讲的有道理。
他得到消息，新宋国正在控制区清理异教徒，凡是不宣示效忠新宋朝廷，不赞同新宋国公平公正，人人平等主张都要礼送出境。
他认为大元至少要和新宋国一样干，对着臣子们说：大元也要立下规矩，把拥护咱们大元的人都吸引到德黑蓝来，让那些固执己见的异教徒自己走，不许再滥杀无辜啦。
因为他的后卫史天泽行动迟缓，被快速穿插的神威军封死了出逃啥马尔罕的大门，史天泽面对张国安密集的重火器打击损失惨重，再也不愿意看到将士流血死亡，主动向神威军投降。
这样一来，逃出啥马尔罕的就只有无良合提前安排部署的军队，至少五万新征的签军和史天泽的八千汉军成了俘虏。
所以，姚宰辅要猛参史天泽这位同僚一本，问他损兵折将，损失人口的罪，是他史天泽没有将人口掠过来才导致德黑蓝犹如荒城的。
这厮正在小心陪高进吃酒叙话，也不想听呼毕力那一帮逃难王庭的瞎逼逼。这厮提出请求，要带上他旧部回去河北去。
高进同意，愿意留下的就在啥马尔罕安家，朝廷监督管理五年后改为当地平民，或者加入神威军，或者参加朝廷的军垦取其自愿。回河北去，朝廷的处置方略也是大同小异。
史天泽等一众降将感激朝廷的不杀之恩，一个个痛哭大骂自己不是人，今后一定痛改前非，老老实实做个新宋百姓……。
彼时，金帐汗国的八都突然病重，领军儿子们获悉后立即带兵退回去谋划争夺大汗之位。这个冬天呼毕力终于轻松了，西元帝国迅速将跟随来的草原人安置去各地，大片大片的建立草场放牧牛羊，大量新开工坊搞建设，千方百计的制造军器。
碎叶城，吴谦也认识到当地百姓信教的重要性，尽管草原铁骑一路西进时屠杀了大量的异教徒，但是教派的根基依旧还在。
吴谦首先将各地领袖级的寺院住持召集起来训话，讲解新宋的治国之道，强调朝廷的信仰自由，但是不许寺院强迫民众信教，不管什么教徒都必须爱国爱家，遵守朝廷的律法规矩。
吴谦强调各种教派虽然没有国界，但是教徒、教众有国籍，身为新宋人，就必须遵守新宋国的法令，他要求各地住持一起商议，建立起寺管会，将自家教义中不符合新宋律法的内容删除或者屏蔽。
凡是不支持这样做的，不管是谁都要限期离境。
这一条虽然看似严厉，却是比草原人温和多了。这些传教者晓得草原人还在西边大肆屠杀异教徒哪敢离境，承诺删除屏蔽与新宋朝廷律法不符的教义后规规矩矩的积善行德。
吴谦随即祭出第二招，向吐蕃路的布达拉宫发出邀请，鼓励藏传佛教赴西域弘扬佛法。
本次神威军西征，大量吐蕃路的士兵和民工一路跟随过来，里面就有不少佛教信徒，正好需要藏传佛教的加持。
逻些城的八丝接到朝廷的召唤开森极了，立即遴选一百个得道高僧组成若干寺管会启程去西域传教。
高进为了支持这项事务，在没收的房屋里寻找合适的院落转交给寺院做道场，这就极大的方便了他们前去安家落户。
八丝和他师父很轻松的在布宫九层塔上吃茶，老师父面带微笑的说真是上天有好生之德呀，想不到咱们还能去察合台汗国传道。
八丝小心的纠正道：那里已经是新宋国的疆土，新宋的西域啦。老师父一个高兴没把持住，还当那一带是察合台汗国呢。
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