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别看他们嘴里说着养猪都是村里人的功劳，那野草天生地养和她莫珍珍没关系。实际都是农户，种的和野生长的有什么区别他们怎么可能会不知道。
不光种子的问题，还有施肥的问题，那野草长得比他们庄家都好，那必然是下了功夫的，这样的东西他们坐享其成了，日后没了莫珍珍，难道还有人让他们坐享其成不成？
养猪是真的赚钱，尤其是在莫珍珍扶持下的养猪事业，他们几乎只需要付出一点劳动力就行。
而在这个时代，乡下这种地方，人力是最不值钱的东西。
更何况还有那些因为莫珍珍的马场来的‘达官显贵’，住宿吃喝这些就不说了，光是打赏的银子就让这个村子里的人赚的盆满锅满。
而现在，莫珍珍说要搬去其他地方。
一个族老笑了笑，站出来当和事老。
“你个小女娃，怎么还说气话，别的地方哪儿有族里好。”
在这个时期，宗族的存在有利有弊。
别看莫珍珍投喂了这些人这么多利益，实际这些族人确实也给莫珍珍挡去了不少麻烦。
不说那些地痞流氓之流，光是官府和守军那边对莫珍珍如此‘宽容’，其实也考虑到了莫氏宗族。
而莫珍珍听了这话后却笑了。
“族爷你放心，不管我和明富明政在什么地方，我们都是莫氏的族人，过年过节祭拜祖先我们必然不会缺席。”
莫珍珍明言自己不会忘记自己的身份和祖宗，但是那些好处她不打算让那个他们蹭了。
这怎么能行！
烟气袅袅，他们把烟抽的很凶，莫珍珍却只是笑眯眯的看着，不管他们说什么，她总能四两拨千斤的扫开，面上和和气气，不管这些人把话说的多难听，她都是一副虚心接受，实际寸步不让的姿态。
最后这场谈话不了了之，族老带着人回去了，莫珍珍还出来把人恭恭敬敬的送了出去，然后回头就找了徐斌，让他找人去村里清点猪的数量，顺便去守军那边问问这次的事情。
徐斌听了后不是很懂的问莫珍珍。
“这事你真的要管啊。”这种事儿都要管，徐斌觉得莫珍珍有点包子。
然而莫珍珍却笑的意味深长。
“当然要管，只是不是现在。”徐斌依旧不是很懂，他跟不上莫珍珍的思维，但是他能看懂莫珍珍的表情。
他觉得莫珍珍不像是能吃亏的主，犹豫了一下后还是点了头。
眼看徐斌要走，莫珍珍想了想后还是提点了一句。
“有些事情要做到前头去……你懂我的意思吧。”不是莫珍珍狐疑，不信任徐斌的智商，实在是郑宇旗那事儿办的太粗糙了，至今还剩下一点尾巴没解决了。
而徐斌呢，他连头都没回就对身后的莫珍珍摆摆手，示意交给他就好了。
莫珍珍盯着徐斌的后背一会儿后还是决定再信他一次，毕竟无限列车的顶级玩家，不管怎么想，都应该不是蠢的。
人是莫珍珍亲自挑的，就算这里面有贿赂的成分，莫珍珍也觉得自己可以相信他一次。
毕竟和鬼怪斗智斗勇那也是斗智斗勇，她相信徐斌有自己的生存之道。
莫珍珍说放手就真的放手了，毕竟她也很忙，忙到恨不得自己会分身术的那种。
阿美和莉莉莎女士回来后养了三四天身体便被莫珍珍揪了起来，也跟着开启了帮莫珍珍看账算账打下手的生意。
这其中值得一说的一点是，阿美带回来的那些鬼仆。
这些鬼仆都是阿美她们在大草原上找来的。
这些鬼中成分有点复杂，七成是边塞胡人抢走的本朝百姓，两成半是混血奴隶，最后有一个是纯血的胡人鬼。
胡人成鬼不容易，因为草原上野神遍地，基本有人化鬼便会被‘吃掉’（强制往生），也就只有汉人和混血死后的鬼魂能留下来。
阿美她们外出时弄了不少功德，原因便是这些汉家鬼。
这些鬼死后迷失在了大草原上不知归处却执意想要回归故土，这便是他们成鬼的执念，后来被阿美她们收编，回来的时候就一起带回来了。
在踏上故土的那一刻，他们当中的绝大部分都自我超度了，只剩下一些还有别的执念的留了下来。
如今剩下的这些属于执念无法消除。
一开始莫珍珍没把这些鬼当回事，带回来就用着好了，鬼仆比人可好用多了，因为邪神的法典里对鬼没有任何提及，也就是说鬼不在邪神的保护范围之内，因此他们许多手段都能用在鬼仆的身上，他们可比人听话多了。
一开始莫珍珍没设防，最多就多看了两眼那个纯血的胡人。
那纯血的胡人鬼怎么从一地的野神中活下来的莫珍珍不清楚，不过他并没什么异样且很擅长养马，这便挺好。
然后过了一阵子后莫珍珍发现，自己的信仰值居然再次开始增长了！
这次信用值长得还挺快，但是莫珍珍不清楚这些信仰值是怎么来的。
毕竟降落到这个世界这么长时间，她做的都是增长业障的‘坏事’，属于钻了邪神法典的空子，怎么她都作孽到这种程度了，为什么还有信仰？
她细细的回想了一下自己的情况，没发现她做的什么事能让人信奉她。
然后很偶然的情况下，她发现那个‘纯血’的胡人在给其他鬼仆‘传教’！
并且那些跟着阿美她们回来的那些鬼仆，好似已经被他给洗脑了似的，那副虔诚的样子特别像那么一回事！
这个世界真的有神，因此‘传教’这种活动其实是非常危险的，若不是这份信仰值传到了她身上，说不准让他们这么搞下去，真的能弄出个什么野神出来。
这事儿当然不能这么任由下去，不过冒然处理也不好，因此莫珍珍找那胡人鬼询问了下情况。
等了解过后，莫珍珍都不知道要怎么说好了。
这个胡人鬼，其实也不能算是纯血的胡人。
这个朝代的人对胡人的概括是很宽泛的，草原上活动的那些都算胡人，实际胡人也分不同的部落，甚至草原的另一边，也有其他的国家。
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