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第一卷 两年筑基 第一百七十五章 逆天改命之法

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    颜越感受一阵,却未感到任何修炼功法在脑海中涌现。

    昆极门始祖的声音,在他脑海中响起,“原来老子还能再存在一会儿,趁老子还有最后一点时间,便与你讲讲极情道的精妙。”

    人为什么有生老病死?

    就是因为人有先天五症。

    先天五症,就是七种情志,包括:喜、怒、忧、思、悲、惊、恐。其中悲忧为一种,惊恐为一种。

    任何事物的变化,都有两重性,既能有利于人,也能有害于人。

    同样,人的情绪、情感的变化,亦有利有弊。七情是人正常的精神状态,而若某种情绪超过一定的限度,便会产生危害,甚至可能导致人直接死亡。

    比如,过度欢喜、过度愤怒、过度思虑、过度悲伤、过度惊恐,人都有可能一下子猝死。

    五症与人体五脏,紧密相联,过喜伤心,过怒伤肝,过思伤脾,悲忧伤肺,惊恐伤肾。

    五症先天存在,并在人的一生中,逐渐加剧。

    因为,人活着就有情绪,有情绪就会不断加重五症。

    故而,追求长命百岁的凡人,讲究清心寡欲,修真者更是忘凡断尘,克制情欲,越是高阶修士,越是不理世事。

    然而克制情欲也只是克制,无情之修也做不到真正无情。

    他们或许突破境界可以做到不喜,亲人离去可以做到不悲,遇事不惊,被辱不怒。可他们为了活得更久去斩情愁,这其实就是一种忧,专研如何提升修为,就是思。

    任何人都做不到真正无情,是以修为达到极致者,也无法获得长生。

    修士为破除先天五症,为追求长生,所创修炼法门皆讲究无欲无求,而极情道则反其道而行之。

    颜越听到“长生”二字,眼中大放光芒,打断道:“如何破除先天五症?”

    “‘喜为心志,怒为肝志,思为脾志,忧为肺志,恐为肾志。’答案就在这句话中,给你五息时间思考。”

    五息时间还没到,昆极门始祖又道,“给你点提示,五脏与五行有关。”

    见颜越陷入了思考中,却直接接着往下讲。

    欲要找出破除五症之法,首先要明白,五脏与五行的关系,心属火,肝属木,脾属土,肺属金,肾属水。

    五行相克懂吧,金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

    喜为心志,心属火,什么克火?水克火!水应对哪一脏?水对应肾!肾对应哪一情志?肾对应恐!故恐胜喜。

    胜即是治愈、克制、破除的意思。

    总结起来就是:

    喜为心志,属火,恐为肾志,属水。

    水克火,故恐胜喜。

    怒为肝志,属木,悲为肺志,属金。

    金克木,故悲胜怒。

    思为脾志,属土,怒为肝志,属木。

    木克土,故怒胜思。

    悲为肺志,属金,喜为心志,属火。

    火克金,故喜胜悲。

    恐为肾志,属水,思为脾志,属土。

    土克水,故思胜恐。

    所以,破除五症的方法就是,以某一情志去克制另一情志。

    颜越听完,楞了半天,翻了个白眼,没好气道:“你这不是从理论上取巧么。”

    脑中的昆极门始祖吹了吹胡子。

    咋是取巧了?这情志相胜治法不仅有理论基础,还有实例证明。

    首先你要懂得,百病生于气,喜则气缓,怒则气上,思则气结,悲则气消,恐则气下。

    先说恐胜喜,老子本尊还在世时,有个弟子突破境界,数次没突破成功,有一天突然突破了,高兴得心神一下子散掉了,疯了似地满山乱跑。我过去就是一个大嘴巴子,他就被我煽清醒了。这就是恐胜喜,这种欢喜过头的人,一定要像我这样的他平日里一见就觉得恐惧的人才能治。

    “这也行?”颜越有些无语了。

    悲胜怒,什么叫悲胜怒呢?就是用悲伤来战胜大怒。也就是以金克木,肝主怒,大怒则肝火不能收敛,就用肺金收敛的方法来降肝火。在人大怒的时候,告诉他一个很坏的消息,让他突然悲伤,这样就能把他怒火给熄灭。

    怒胜思,一个人思虑太过的话,激怒他就可以了。老子门下一个弟子身受重伤,同时又思虑太过,气结之下,伤久未愈,老子就叫人去大骂他,骂了几天几夜,他终于怒火上涌,然后吐了口血,久久未愈的伤就好了。

    喜胜悲,就是以高兴战胜悲伤。还是老子门下一个弟子,他一个心爱的小妾死了,每日郁郁寡欢,借酒消愁,老子怎么骂都骂不好,突然有一天伤痛好了,你猜怎么着,原来他找到了一个更喜爱的小妾。

    思胜恐,这回说你了,你初见我时很恐惧,静下心来思考以后,恐惧也就没了。

    颜越一想,确实是这么回事。

    他对昆极门始祖不再恐惧,不是因为对方表露出来的友善,或者是言中传功之事的诱惑。

    而是通过自己的观察、分析,看出昆极门始祖不是亡魂,只是神念,而神念不具夺舍之能。所以,将这个问题想清楚后,对昆极门始祖便不再恐惧了。

    过喜伤心之人,以祸起仓促之言治之;

    过怒伤肝之人,以恻怆苦楚之言治之;

    过思伤脾之人,以污辱斯罔之言治之;

    悲忧伤肺之人,予之以喜悦之事;

    惊恐伤肾之人,引之以思考之辞。

    听昆极门始祖总结一番后,颜越道:“所以,修炼极情道就是自己骂自己?”

    极情道是昆极门始祖人生中最重要的事物,没想到,在颜越口中,竟成了自己骂自己的玩意,恼怒不已。

    颜越感受着怒意,立时改口道:“也就是以恐破除喜伤心之症,以悲破除怒伤肝之症,以怒破除思伤脾之症,以喜破除悲伤肺之症,以思破除恐伤肾之症,到最后五症尽皆破除?”

    昆极门始祖没好气道:“对。”

    “这么简单……”

    “简单你个头!”昆极门始祖现在打不了颜越爆栗,要是能打,真想给他来上十几个。

    “喜伤心,可以恐破除喜伤心之症;但同时恐伤及肾,需以思破除恐伤肾之症;而思又伤脾,就需要以怒破除思伤脾之症;怒又伤肝,需以悲破除怒伤肝之症;悲伤肺,则以喜破除悲伤肺之症;然后,喜又伤到了心。”

    “又回到原处了?”颜越本以为破除一遍就可以,没想到破除的同时会留下新的症状,“这么说……”

    还没等到话说完,昆极门始祖便道:“极情道的修炼,便是在‘喜伤心,恐胜喜;恐伤肾,思胜恐;思伤脾,怒胜思;怒伤肝,悲胜怒;悲伤肺,喜胜悲’之中,循环进行。”

    颜越听完,呆在了那里,“心中变幻情绪,这算哪门子修炼法?”

    昆极门始祖没好气道:“打坐不也是漫无边际的瞎想么。”

    打坐是最常见的修炼法,修士前期打坐,主要是吸纳天地灵气,后期为冥想、感悟,感悟的是自然演变的规则,对于绝大部分参悟不了自然的人而言,看起来就是在漫无边际的瞎想。

    颜越又道:“固本流修炼不是挖掘身体潜能吗?”

    慕峰所修固本流功法,也在储物袋中,功法叫作大力魔淬体,主要是以锻炼体质,达到体能极限,从而激发心海中的潜能,做为修炼手段。

    那些玉简中,也有类似的极限锻体修炼法,其他修炼法,归纳起来,还有冥思苦想,情境代入,生死一线等。

    昆极门始祖所说的情绪变幻修炼法,闻所未闻。

    昆极门始祖连连摇头。

    荒谬,荒谬。

    首先,极情道并非是单纯的固本流功法,可以说是逆天改命之法。

    修真之士,逆天而行,欲行逆天之事,首先得有一副好身体。

    修真前五境界叫作固本培元,后面的境界叫作逆天改命。

    其实,修真先辈众多,发现先天五症,并找到相应治法,肯定大有人在。

    只是他们都不敢去做。

    因为他们不敢逆天,只会顺天,明知道有危害摆在那里,却不知道去除,不知道对抗,只知道规避。

    而对抗先天五症,就是逆天的开始。

    所以,极情道称为道,而不是功、法、诀。

    其次,固本流是突破体能与意志极限。

    挖掘潜能锤炼身体,只是固本流修炼的其中一部分。

    固本五大境界,破极、心海、洪炉、力魄、神体。

    破极境,极限锻体,突破体能极限,挖掘人体宝藏。

    心海境,突破极限,度过生死玄关后,进入潜能所在的心海,正式挖掘潜能。这时潜能有限,挖掘完就没了。

    洪炉境,修士如同置身洪炉,使心海内的潜能生生不息,自行生成。

    力魄境,经洪炉锤炼,修士信念修成实质,化做力魄。

    神体境,身体巩固圆满,与心海连成一线,心海内的潜能运用自如。

    人是万物之长,天地之主,只是人生在天地中,被天地套上了枷锁,这枷锁,其中之一就是先天五症。

    先天五症不仅让人生老病死,还同样让人突破不了极限。

    寻常人神体圆满,其实还有无形的桎梏存在。

    极情道就是以情志相胜治法,破除人体固有病症,从根本上解除枷锁,使桎梏可被突破,突破桎梏后,就可以领悟种种人体奥妙,挖掘出原本就属于人的东西。达到一定程度后,身体组织甚至可以自行演化,自成一方天地。

    极情道的好处,不仅踏上逆天改命路后,可以克尽无情之修,还能每突破一重桎梏,便增加一定寿元。

    但是,极情道也有缺点,因为这是逆天之法,所以对抗天命的过程异常艰难,其中碰到的阻碍,要比修炼其他功法都多,老子正是因此,才没有达到极情始祖那般境界。

    颜越听到此处,不禁问道:“前辈正是因为修炼了极情道,才没有达到极情始祖那般境界,那极情始祖是怎么修炼上去的?”

    昆极门始祖老脸一红,“踏上逆天改命路,需要固本、培元皆圆满。

    老子固本流根骨虽然极品,但因极情道难修炼之故,修炼到神体境圆满,几乎花去了大半生时间,余下时间,以老子下下品灵光,只够老子修炼到结丹,这还是老子一坛坛灵酒砸出来的。

    当然,想要踏上逆天改命路,还有其他一些要求。”

    昆极门始祖说完,见颜越怔怔出神,不知在想些什么,心道,坏了,老子一直说极情道如何难修炼,该不会吓坏他了吧?

    急道:“小子,别一听说极情道难修炼就吓坏了啊。”

    颜越缓过神来,心不在焉道:“没,越是难修炼,我就越要修炼。”

    昆极门始祖,不禁一楞,又问道:“对了,你小子灵光是什么品质?”

    颜越灵光特殊,成为修真者后,他人难再发现他的灵光亮度,昆极门始祖本尊尚在之时,或许可以看到他的灵光品质,现在仅以这道神念,看不到灵光分毫。

    “和你一样,也是下下品。”

    颜越忧心的,正是此事,他的目标不仅仅是达到筑基,增长寿元,更想成为强者。

    本以为根骨超品,可以打拼出一方天地,此时听说踏上逆天改命路,还需要两脉皆圆满,而自己灵光外有雾气束缚,使原本亮度无法透出,影响培元流修炼。

    即使以神体境修为,寿元一万五千余岁的昆极门始祖,不断砸下一坛坛灵酒,花去小半生时间,才只能达到结丹。那么,灵光现在亮度同样是下下品的自己,修炼之途,是否也和昆极门始祖一样呢?

    昆极门始祖听说颜越的灵光亮度,也和他一样后,为不使颜越气馁,不住道:“有灵光就好,有灵光就好,没灵光固本流还修炼不了呢。”

    修炼固本流,同样需要身具灵光旋照之象。

    因为开启心海之时,需以灵光辅助,身无灵光者,最多只能达到破极境圆满。

    不过,也就只是这一处需要灵光,而且灵光品质,也不影响固本流别处的修炼。

    昆极门始祖生前最大的愿望,就是踏上逆天改命路,自己没有踏上,不想颜越也踏不上,为激发颜越修炼极情道的决心,又再眉飞色舞地讲起极情道的强大之处。

    极情道虽然难修炼了点,但若是能够踏上逆天改命路,将克尽一切无情之修。

    修炼极情道后,某种情绪达到极致,可以爆发出不在心海内的潜力,这种潜力可以叫作情绪潜力。

    潜能,开启心海后就可以看到,而情绪潜力是看不到的,也无穷无尽,可再生成。

    你之所以能打败那个哈巴狗,部分原因就是因为你大师兄的死,让你情绪达到悲、怒的极致,激发了情绪潜力。

    而极情道就是将这种力量修成实质的道法。

    情绪之力修成实质后,一个念头就可以让对方直接死翘翘,你笑众生跟你笑,你悲众生跟你悲,你想让他生,天地不敢违,你欲让他死,神仙不可救。

    “大夸张了吧……”颜越听得目瞪口呆。

    越是难做的事情,颜越越是要做。

    听说极情道与所有修炼功法都背道而驰,又很难修炼,而且还是对抗天命之法后,已决定修炼极情道。

    对昆极门始祖所言,就有点不敢相信了。

    问道:“极情道除了修出情绪之力,突破桎梏增长寿元外,还有其他好处没?”

    昆极门始祖将关于极情道的记忆,边送入颜越脑海,边道:“当然有了,极情道还有一个作用,就是极情突破法,此冲击瓶颈之法,适用于每一个境界。另外,修炼极情道后,还能使你的心海不太一样哦。”

    颜越没太注意昆极门始祖后面那句,翻看极情道间,看到了昆极门始祖言中的极情突破法,看着看着,突然一拍大腿,惊喜道:“没想到百万年前,就已经有人和我想法一样了!”

    颜越开脉之时,就是先使对父母的情绪达到极致放下心魔后,再冲击闭塞的气脉。先前冲击伪筑基时,也是在情绪达到极致的情况下,产生磅礴的信念之力,才得以突破成功。

    颜越自己都觉得有些侥幸,没想到这种方法居然真的存在。

    看到极情道内的极情突破法,竟与自己两次突破的方法不谋而合,惊喜之言,立时脱口而出。

    一般来说,常人碰到这种情况,都会说“没想到我的想法和前辈一样”,可颜越正好相反。

    这句话出口,连正在慢慢消散的昆极门始祖,都不禁呆住了。

    呆了好一会儿,突然大笑,“好一个百万年前有人和我想法一样!”

    大笑一阵,在笑声中渐渐消散一空。

    “又有一个前辈在传我功法后,自身消散……”颜越望着眼前空处的目光中,满是伤感之色。

    “终于到宝宝为主人效力的时候了。”

    颜越的心海中,逃过一命的根骨之灵,精神抖擞,充满干劲,“嗯,以后一定要好好努力,回报主人不杀之恩。”

    颜越可听不到这个声音在那里嘀咕,目光出神地望着楼梯口方向感伤一阵,突然,目光渐渐出现焦点,凝聚在前方还未破去的禁制上。

    张口大喊道:“前辈,前辈,禁制还没破呢!”

    昆极门始祖抓颜越上来,用了巧力,使他直接穿过禁制,可这层禁制没破去,颜越就无法下楼了啊。

    “难道刚学了极情道,就要困死在这了?”

    
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