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不食者，不死而神，长生仙去，从人从山，老而不死曰仙。峰之大陆一直有着这样的一个传说，远古修仙、中古修真、近古修命。
无论是修神还是修仙，无非就是为了不死或长生。
远古时代太过于遥远，对于修仙说法，毕竟数千年前的事了，也只是传说，真伪无人得知，无任何典籍，只是一些古迹和口口相传。
蓝星之始，天地初开，灵气浓厚，生命得以发展，万物得以繁衍。
人类伊始，那时有一宇宙大能到此，见此灵气皆佳，于是带着族人在此生活繁衍。
多少年以后，大能离去，留下后代。
那时以仙为尊，为寻长生，不少仙人破碰虚空，穿越仙宇，寻找那更高的文明，而在他们穿越走的时候，即带走了蓝星之仙能量。
久而久之，蓝星的仙能量已经不足以修仙修神之用。
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那时的修仙之法皆以动以化精、炼精化?拧⒘?呕?瘛⒘渡窕剐椤⒒剐楹系牢?肌
最后，达无为无我之境，成就无上大道。
年数不祥，约千万载以后，修仙越来越难，仙之?旁嚼丛较∩伲??言黾印
至远古后期，已无仙能量供任何一人破虚成仙。
这时，众修者皆骂道:“带走了，居然没有一个回来的，至少也要带回来点仙能量吧！不给后辈留一点啊！你们太黑了。”
至此，人类寿命较之先前，越来越短。
中古时期研究了修真之法，亦可增加寿命。
但也不过千载，与之前千万载比起来，何止万倍。
为弥补仙能量的不足，有些天才修者欲借星星之力达到配合仙能量的目的。
星星虽远，数量却多，多而庞杂，形成了星宿能量，较之仙能量不足之处太多。
星能量亦称后天之气，以神念聚海，虽能达到实力上的通天彻地之功能，但也免不了一死，史称长生第二阶段。
以高山，灵气浓之所，配神识之法，借星星的能量，亦有破虚之人。
当然，时间较远，破虚一说有待考究。
还是时间原因，所以后世将中古修真和远古修仙皆混为一谈，但有大能者还是将其区分。
大能者皆能力滔天，每个时代都能人辈出。
久而久之，数百万年过后，数度大能借星力破虚成功，但却还是没有一个回来的。
连一个带着仙之能量回来的都没有。
到达近古之时修真用的查卡能量亦为枯竭，何况纯净的仙能量乎。
中古之末，人之寿命越来越短，平均已经达不到百岁之数。
近古之初，有天才名曰祖蓬蓬，为中古后期修真家族祖家之人，后辈名蓬，为蓬勃之意。
祖蓬蓬见数千年内已无人可踏虚成功，且皆不久老矣，寻命终，亦无果。
遂另觅长生之术，改修仙、修真为修命。
后世曰:三代长生之法。
修命之法，祖蓬蓬厥功至伟，为寻长生，创后世之绝世命法，寿至八百又八十载。
成就近古七大兵王之首，任乌邦元帅八百年。
为武道先驱强体修命法、养生修命法，食烹能量配比增寿法，最为流掰之作为阴阳和合修命法。
四法同创，流后世之美名，虽其自身未过千年命数，但已开创乌邦命修之先驱。
他的命修绝术阴阳和合之法为近古千年末解之迷。
据史料记载，其所创阴阳和合之法为采阳补阴之法，虽已失传，后有效仿之，无论善恶，皆有不同功效，
那时，祖蓬蓬自小为修真家族，耳熏目染，有一定的修真功底。
见其家族长辈为修真而努力，但终不得尝，无一成功，皆以遗憾入黄土。
祖蓬蓬二十岁，体质强壮，一拳能闷倒一头驴。
偶然之下，在其祖辈之中发现了一个规律。
此规律为，但凡过百岁者，在其年少之时身体皆强壮如牛。
遂祖蓬蓬效仿之，为求体壮，找遍所有典籍，功夫不负有心之人，得一修身之法，名为《童子录》。
此套功法少年儿童练习最为适宜，其实成年人训练后同样显奇效，练体效果亦是绝佳，前提必须是童子之身；
此功可使丹田真气充足、筋骨柔韧，犹如童身，是必，如何老哉？
即然如此，又怎么可能变老呢？
童子录共分十八势，配童心之法，由腰功、腿功、跳跃、耐力、旋转、平衡等基本训练形式组成。
那时祖蓬蓬虽年过二十，但还是童子之身。
说白了还是个处男。
自此，祖蓬蓬一发而不可收拾，五十岁依然虎步龙行，如若少年。
其总结曰:欲修命，先修身。
但其自身感知自身还是不如从前的二十岁，如若如此，不出二百载，必亡。
偶得知，乌邦一大将兵王寿终正寝办红丧，此大将兵王寿终之时二百五十岁整，可谓是高寿。
后又得知，此大将兵王有一修心之法，寿终之时已经将其贡献给乌邦，曰:非乌邦之人不能习得。
不得以，祖蓬蓬入考试乌邦，成为史上最老少尉级兵王。
也因此，曾数年被人嘲笑曰。
不是因为其没有实力，而是因为前数十年全在研究命修之上，对乌邦等不管不问，才没有对乌邦上心。
但是，欲得修心之法，必须乌邦之人才行，祖蓬蓬才入乌邦，所以较晚。
五年以后，祖蓬蓬成就上校级兵王，再五年，祖蓬蓬成就将级兵王。
十年成就将级实力，可以说已经是相当的帅呆了。
将级兵王之后，即可得二百五十终的老兵王之修心之秘法，此法名曰:“人体阴阳论。”
此论之所谓人体阴阳，即人体阴阳中各项指标平衡，即身体内的各种平衡，平衡之后即可百病除。
即亦可称五脏六府阴阳论，如:肝阳上亢易发怒，肝阴不足血亏少。平衡之后，阴阳得以顺畅。
动物为阳植物为阴，日为阳月为阴，饮食对于身体有着极其重要的作用。
所以，不但是功法，饮食上，祖蓬蓬也是相当上心，可以说把该吃的动物都吃得差不多了。
又十年，祖蓬蓬感到体内阴阳虽平衡，但由于本身修习《童子录》，阳气还是略重。
就是修身过程中，整体偏阳。
此时祖蓬蓬已经八十高龄，却依旧如三十壮年，但其还是担忧，如若如此，二百年再加上十载，不过二百五十岁，终命卒。
不得以，再其研究人体阴阳论之时，发现女子阴柔之气略胜男子。
指的是阴阳平衡后的阴能量，并不是所说的人死之后，阳气散尽的整体阴气。
如果，男女平衡，采阴补阳亦可达到修命之平衡。
即如此，“童子录”和“人体阴阳论”出现了很大的矛盾。
那么，问题来了。
童子录介绍，如果人要是泄了男阳，就不是童子，修身不得；
人体阴阳论，必须男女同修，和合平衡，童子之身肯定不保。
一个保男阳，一个要和合，可以说两者根本不可能共同修练。
但祖蓬蓬有点驴的倔脾气，不会因为出现难点而放弃。
后十年，因在乌邦达到大将级兵王实力，终得其法，非常简单。
童子的关键之处在于泄阳，男女和合之时不泄阳不就行了，即保童子之身，又可阴阳平衡。
拍腿间数自己数声:“笨蛋，笨蛋，二百五十岁，二百五十岁。”
自此，“二百五”一词在后世广为流传，亦为笨蛋之意，就是笨蛋的意思。
遂，祖蓬蓬总结曰:欲修命，先修身，再修心。
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